"Fronda" we "wSieci"
[…] Współczesne twory polityczne są często pasożytami, które tak długo żerowały na organizmach społecznych, aż wyssały z nich duszę – pisze we wstępie do dodatku „Fronda” Grzegorz Górny.
Dodaje także: Eric Voegelin do takich pasożytniczych tworów zaliczał narodowy socjalizm i komunizm, nazywając je gnozami politycznymi. Przejęły one bowiem te same schematy myślenia i działania jak gnostyckie sekty żerujące niegdyś na religii chrześcijańskiej. Pod tym kątem autorzy dodatku „Fronda” starają się spojrzeć na cywilizację Europy.
W artykule „Inkwizycja i Holokaust” Grzegorz Górny zastanawia się nad problemem granic wolności przyglądając się Inkwizycji i współczesności. Pisze m.in.: Napięcie między wolnością a czynieniem zła jest wyzwaniem, przed którym ludzkość nigdy nie ucieknie, ponieważ nie jesteśmy społecznością bezgrzesznych aniołów. Inkwizycja była jedną z prób poradzenia sobie z tym problemem. Dziś większość ludzi Kościoła uważa, że odpowiedzią nieudaną. Jan Paweł II przepraszał nawet publicznie za nadużycia tej instytucji sprzed wieków. Dyskutując na temat inkwizycji, warto więc osadzić ją w historycznych realiach tamtych czasów i pamiętać, że nie była ona wynikiem totalitarnych ciągot, lecz wręcz przeciwnie: próbą zapobieżenia totalitarnym rozwiązaniom. Czy można jednak zwiększać kontrolę nad ludźmi kosztem ograniczania ich wolności? To wszakże pytanie, przed którym stoimy także dziś. Czy w obliczu zagrożenia terroryzmem można totalnie inwigilować obywateli lub prewencyjnie pozbawiać przysługujących im swobód? Rządzący stoją więc dziś przed takim samym dylematem jak średniowieczni władcy powołujący trybunały inkwizycyjne.
Również Grzegorz Kucharczyk zastanawia się nad totalitaryzmem i przez pryzmat rozprawy izraelskiego historyka Jacoba L. Talmona „Źródła demokracji totalitarnej” przygląda się rewolucji francuskiej w tekście „Mroki Oświecenia”. Pisze m.in.: Zrekonstruowany przez Talmona szlak totalitarnej wizji państwa pokazuje „szaleństwo roku ’93” (jak nazywał ją Zygmunt Krasiński) jako dramatyczną konsekwencją procesu, o którym wspomniał św. Jan Paweł II w swej książce „Pamięć i tożsamość”. Papież pisał o „zarysowującym się na przełomie XVII i XVIII stulecia na horyzoncie myśli europejskiej odrzuceniu Chrystusa, a w szczególności jego tajemnicy paschalnej — krzyża i zmartwychwstania”. Ziarno posiane w trakcie rewolucji francuskiej przyniosło plon w postaci XX-wiecznych totalitaryzmów.
W dodatku znajdziemy również materiał dotyczący Donalda Trumpa, w o którym Andrzej Zelman pisze: Miliarder, biznesmen, osobowość telewizyjna, kandydat na prezydenta Ameryki. Najbardziej niejasna sprawa w życiorysie Donalda Trumpa to wiara. Ponadto Goran Andrijanić przybliża sprawę wstrzymanej kanonizacji chorwackiego bł. Alojzego Stepinaca w artykule „Wstrzymana kanonizacja kardynała Stepinaca”. Natomiast Dariusz Kwiecień zastanawia się nad edukacją religijną w Polsce, wskazując, że Bierzmowanie zamiast być sakramentem dojrzałości chrześcijańskiej, często staje się dla młodzieży „sakramentem” pożegnania z kościołem.
Więcej w magazynie „Fronda” w nowym wydaniu tygodnika „wSieci”, w sprzedaży od 7 marca br., także w formie e-wydania na http://www.wsieci.pl/e-wydanie.html.
